​La experiencia y significado que se tiene del cuerpo y la subjetividad suscita una realidad compleja, constituida por la interrelación de factores biológicos y psíquicos (en el campo individual) y también políticos, históricos, sociales y culturales (en el campo colectivo), que involucran al sujeto en un despliegue de representaciones, imaginarios, símbolos, prácticas y discursos sociales que construyen las identidades, los cuerpos y las subjetividades. De este modo el nacimiento del sujeto, y por ende de su subjetividad, está antecedido por ciertas condiciones históricas que hacen posible la validez y el sentido de las relaciones existentes entre sujetos y objetos. En consecuencia es menester que, para comprender este fenómeno, se explore la manera en cómo se ha construido el sujeto históricamente. Y es aquí donde Michel Foucault, en su libro: Vigilar y Castigar: el nacimiento de la prisión (1976),  elabora un análisis genealógico sobre la forma en cómo las sociedades occidentales modernas, a partir de las relaciones de poder y las prácticas sociales de control, vigilancia y castigo, engendran un tipo particular de ser humano, de sujeto, un cuerpo dócil y disciplinado, de una subjetividad volcada hacia una objetividad.
 
     Foucault indaga sobre las condiciones históricas que hicieron posible la aparición de una nueva forma de castigo, la penalidad correctora, cuya manifestación más latente es la institución carcelaria. Esta nueva práctica social no apunta, como sucedía con la penalidad premoderna y absolutista de los suplicios, al castigo físico del reo, cuyo cuerpo se castigaba severamente como consecuencia de la falta, considerada una ofensa al monarca, sino que, sin dejar de incidir sobre el cuerpo, se dirige evidentemente a la reforma del comportamiento, a la transformación de la mente del transgresor.
 
     El poder supervisor, no se dirige a la reparación de la falta cometida sino a la modificación del psiquismo del infractor. A través de las técnicas minuciosas y saberes vinculados a esta penalidad correctora se configuró un nuevo tipo de subjetividad: la subjetividad del delincuente. El propósito del presente trabajo se centra en hacer un análisis del proceso de subjetivación del delincuente en la prisión.